有關上癮：批判不是覺察

「我有一個小小疑慮，就是上癮這件事。我覺得這兩次的催眠經驗都非常好，催眠會不會上癮呢？」

「簡單的說：上癮是當下很好，但是會有後遺症。如果當下很好，後來繼續好，那就不是上癮啦！進一步說：上癮是一種依賴與逃避，像是喝酒把自己灌醉，現實的問題就好像消失不見了。但是問題其實還在，而且因為你的逃避而越滾越大，然後你又想要喝酒來逃避了。」

「恩恩...我明白你的意思了！確實是依賴才是上癮。」

「對啊！你要注意一下自己的批判傾向，你會設定某個標準，然後認為怎樣是好怎樣是壞。」

「我之前有參加過一個修行團體，師父很怕我們上癮，所以我也被教導成對於修行的方法很緊張。這樣子說好了，我是屬於完全不想限制自己的人，我很放縱的。可是另一方面因為知道自己的狀況，所以只好製定標準來限制自己。」

「這就是一種分裂，你要跟自己和解。覺察自己並且寬恕自己。要注意：批判與放縱，都不是真正的覺察。」

「恩…就是當我發現這個分裂時，要學著寛恕自己，你講的真好。但是批判自己與放縱自己，都不是真正的覺察，這要怎麼說呢？」

「批判就是用頭腦設定的一個標準來限制自己，而這個標準是從外部的某個權威得來的，有可能是從小父母的教育、還有學校、教會、媒體等等。那都不是來自於你自己，所以沒有覺察。」

「那放縱呢？」

「放縱其實跟批判是同一個層次，就是無意識任憑情緒翻滾流動，而沒有去用心覺察到底發生了什麼事。我的部落格那篇看A片成癮的案例（註一），就是一個好例子，不需要看了就在批判自己，也不能放縱自己想看就看。要去覺察自己的狀態，看到自己是因為某種壓力造成想要逃避，再進而看到最深層是因為想要考醫科服務大眾，所以自然就克服了這種壓力。放縱與批判都是來自於恐懼的陰影，而最深層的愛就是光。」

「我有點明瞭，我會在兩個極端跑，是因為一開始沒有覺察到分裂的那個點的起因，不應該只是用放縱或標準來對待。」

「對對對！那都是一個表層的狀態，沒有進入核心。」

「恩。我要看一下我對修行方法會上癮底下的恐懼是什麼？」

「跟自己的內在核心連結，你這些都是頭腦的問題。」

「什麼意思呢？」

「頭腦是一種記憶與邏輯的工具，是你靈魂的一個配備。但是當我們跟靈魂的連結不夠的時候，就會懷疑。與內在核心連結時會有一種「確認感」，那是一種Knowing，而不是頭腦的Knowledge。修行不能停留在頭腦，要實修。神聖舞蹈就是一個非常好的實修法（註二）。」

「不好意思中~~~我這二年確實很少靜心了，都用工作當藉口。」

「看見了，就要下決心。」

「恩恩...讓我好好靜靜沈澱沈澱...你的回答，很自然地流入我的心輪，流淚中。」


自我批判看起來像是一種覺察，但其實不是。如果給自己很多的標準限制，會在「放縱」與「批判」兩者之間擺盪。真正的覺察是要有「覺」有「察」。有覺：要感覺自己，與內在核心連結。有察：要客觀觀察，以平等心對待任何感覺，沒有批判。

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註一，請參考：「A片成癮？」

註二，請參考：「神聖舞蹈初體驗」

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