報導／彭樹君
看到「神聖舞蹈」這個名詞，你覺得那會是什麼？
是仙女般輕飄飄的舞蹈，還是跳完之後會有天使般的感覺？
其實以上皆非。
神聖舞蹈並不會讓你變成仙女或天使，但會讓你看見自己。
【神聖舞蹈由心靈大師葛吉夫所創】
與其說神聖舞蹈是一種舞蹈，不如說它是一種律動，一種動態靜心。神聖舞蹈為葛吉夫所創。葛吉夫（1866-1949）是俄裔心靈大師，他曾遍訪中亞、印度和西藏等地，由東方宗教的傳統舞蹈發展出神聖舞蹈，提供他的弟子們練習，做為自我觀照的修行。
葛吉夫喚醒人類意識的方法統合了苦行僧、僧侶和瑜伽士的前三道，因此葛吉夫的學說被稱為「第四道」。
他認為大部分的人類不具有身心整合的意識，鎮日像是被催眠般地夢遊著，若要超越這種狀態進到較高意識、全面發揮人類潛能是有可能的，那必須是身體、頭腦與情感的統合，而練習神聖舞蹈就是有效的修練方法。
神聖舞蹈英文 Gurdjieff movements ，直譯為「葛吉夫律動」，是一種需要專注的動態靜心，每個姿勢和手勢都代表了某種宇宙真理，能展現出自我與群體、內在與外在的和諧。葛吉夫一生匯集並教授了數以千計的舞步。搭配神聖舞蹈的音樂則由葛吉夫和另外幾位音樂家合力譜寫而成。葛吉夫的學說影響了另一位心靈大師奧修（1931-1990），因此奧修的弟子們也將神聖舞蹈做為一種修練之道。
【每一個片刻都需要覺知與臨在】
段世龍是目前在台灣少數教授神聖舞蹈的老師之一，他師承奧修體系，卻也創造出屬於他自己的獨特教學，但神聖舞蹈的精神始終如一，並未改變。「姿勢步伐跳得對不對、好不好，並非重點，『自我觀察』才是葛吉夫藉由神聖舞蹈要我們做的。
」他說。神聖舞蹈是一種整合，一種合一。「我們人生遇到的問題都是來自於矛盾、分裂，而那個解答都來自於合一。我總對第一次來上課的學生說，我不敢保證你會感到神聖，但我可以保證你會感到混亂與挫折。但這就是人生。」
段世龍笑道，「人生就是在不斷的衝突、混亂、掙扎之中領悟一些道理，開始懂得寬容、懂得祝福、懂得給予無條件的愛。」有些人一開始接觸神聖舞蹈時，會因為感到混亂與挫折而想逃跑，然後下結論：這不適合我。「但這句話就像在說『人生不適合我』一樣，因為神聖舞蹈所體現的，就是人生。」所以段世龍會針對不同時數的課程設計不同的內容，讓學生可以有不同的體驗與領悟，以免因為只有受挫而妄下結論。
神聖舞蹈包括了各式各樣的面向，蘊涵著無限真理，「每一個片刻都需要覺知與臨在，然後我們要做的就是放鬆，在動中入定，靜心，讓一切流動。」段世龍說。而這，不也就是人生。
【整體的合一來自每一個個人的合一】
就像沒有經驗過愛，不會懂得愛，沒有經驗過苦，不會懂得苦，如果沒有實際跳過神聖舞蹈，其實也很難理解，這究竟是一種怎樣的舞步。但有過經驗的人會懂得，跳一場神聖舞蹈，有如經歷一場人生旅程。
在舞蹈的時候，你必須時時專注當下、覺知身體、感受音樂，讓頭腦、情感、身體三者整合運作，因為有客觀的動作為依據，只要其中任何一個偏離，學員就會立刻發現做錯，同時觀察到自己為何會出錯。這樣的機制讓人可以有效率跟效果的照見自己，當我們可以真實的看見自己，停止批判而接納自己，才有可能從分裂當中回歸合一。
神聖舞蹈單獨一人跳不起來，必須與眾人一起完成，因此它不僅需要內在的專注與靜定，同時也必須意識他人的存在。舞步的進行，有如小宇宙在大宇宙之中，每個人都有自己的位置與責任，都必須在群體中保持序列的正確與和諧，所以得隨時調整自己的步伐去成就一個大我。那樣的感受有如個人與世界之間的關係，你無法自我封閉，但也不能失去自己；你必須與群體融合，卻又必須相信自己。而當前面的人跳錯的時候，對相信自己也是一種考驗，這時你得知道自己是否走在正確的道路上，並且不會因為別人的錯誤而起舞。尊重整體，但不盲從，堅持原則，這也是神聖舞蹈對自我的提醒。
同樣的舞步一遍一遍地重來，有如不斷地輪迴，不斷地重複某種人生功課，不斷地學習、調整與體驗，直到打結的狀態解開為止。神聖舞蹈需要個人的平衡，也需要整體的和諧。覺知自己，也覺知整體；不迷失自己，也成就整體，這兩者必須同時達成，更高層次的狀態將因此形成。神聖舞蹈裡有一種奧妙的秩序，那不僅是個人內在與外在的合一，也是單獨與群體的合一，而整體的合一來自每一個個人的合一。在神聖舞蹈理性與邏輯的律動裡，充滿了感性的人生哲理。而當你在舞動中進入神聖的靜心狀態時，每一個舞步，都成了一個領悟，內在的寧
靜與喜悅也隨之泉湧而出。此時，葛吉夫所說的情感（情緒）、頭腦（理智）與身體（運動）三個中心也就統合了。
【生命本身就是一支神聖舞蹈】
段世龍說，人有兩個障，一個是知識障，一個是情緒障，這兩個障在神聖舞蹈裡，會清清楚楚地呈現。「你沒有在某種合一的秩序裡，是因為你的頭腦在別處，忽略了當下的訊息，這是知識障。然後你又因為做錯而心慌，產生自我批判，這是情緒障。」神聖舞蹈讓人看見自己的障礙，也看見自己如何面對困境，有人會止不住心慌而混亂迷失，也有人會冷靜從容地再度找回自己的步伐與節奏，同時也找回自己在群體中的位置與秩序。
「被情緒淹沒的時候，理智是回不來的。」段世龍說，「所以，面對任何狀況，停止批判，不批判別人，也不批判自己，先靜下心來，答案自然會浮現，你也才能把自己找回來。生命不是一個有待解決的問題，而是一個必須活出的恩典。」段世龍認為，所謂修行，不是要達到某種傳說中的開悟狀態，而是享受每一個片刻的生命。神聖舞蹈讓人活在當下，感覺自己，也感覺整體，可以放鬆，也可以專注，並且在二元之間找到平衡，破除是非對錯，如此，能量就會自在地流動，然後生命也就自然地歸位。神聖舞蹈實際的效果包括提升專注力、身心協調性、對內與對外的感知力，整合意識與潛意識，讓人可以更自在地面對現實生活中的一切，對於工作、人際關係、潛能開發、自我探索等不同面向都有幫助。
大部分的靜心方式是把頭腦丟掉，卻又因為放不掉頭腦而煩躁，神聖舞蹈卻是接納頭腦，在動靜合一中讓頭腦專注，所以，無法靜坐的人，很適合用神聖舞蹈的方式來靜心。
段世龍說，神聖舞蹈給我們一個機會去實修，練習去穿越混亂與挫折，進而發現自己，跟自己在一起，更喜悅地擁抱生命。「神聖舞蹈不是讓人學習跳舞，而是進行一場內在之旅，整合自己的頭腦、情緒與身體，由動中入定，照見自己。每個人的人生不一樣，每一個人的體會也不一樣，而當你經驗過它，再回到現實生活中的時候，其實你也已經不一樣了。然後你會看見，你的生命本身就是一支神聖舞蹈。」
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