打坐會「走火入魔」？別讓這概念成為另一個「魔」

讓我先說一個旅行的故事……我去印度背包旅行的時候，很多人都跟我說「在印度要小心詐騙！」。我一開始的時候也真的很小心謹慎，見人就防，比如說路上有人要過來搭訕，就會覺得他們要來賣東西或騙錢，然後我就會閃避。這樣的旅遊方式其實很累，玩得沒有很開心（因為心真的是緊閉著啊！）。

然後旅遊到卡修拉荷的時候，遇到了兩個西方背包客，可能是因為有另外兩個背包客陪著，所以我放鬆了一些防衛。我看到他們跟當地人的互動是很開放的，沒有防備的感覺。我看到他們跟印度小朋友聊天還有玩，然後小朋友說：「給我錢。」，他們會說：「我為什麼要給你錢呢？你幫我做了什麼嗎？」或著有小朋友要推銷東西，他們就會笑笑說：我不需要。

他們的態度讓我如夢初醒，我因為別人跟我說的話而被嚇到了，而把自己防衛起來。我其實可以維持開放的善意，享受與當地人的互動與交流，但是依然保有正常的邏輯，當我不想要的時候，就可以拒絕。於是我在接下來的旅途，用開放的態度體驗了更多有趣的人事物。我先開了心，就真的很開心。

我回想，當別人跟我說：「在印度要小心詐騙！」的時候，這句話已經化成一種「心魔」，讓我處處防備，開不了心。通常被詐騙成功是因為自己的「貪」跟「愚痴」，我要做的就真的只是「小心詐騙」就好，將頭腦保持清楚，這樣就可以開心的玩印度。

回到主題，朋友或個案有時會問我有關打坐的問題，大部份人會擔心「走火入魔」。我感覺到對他們來說，「走火入魔」這個概念已經變成「魔」了。因為你根本就不知道「走火入魔」是什麼，而這個概念變成一種莫名的恐懼。就好像媽媽跟小孩說：「你要乖啊！不然叫警察來抓你。」警察於是被「妖魔化」了，小朋友也許對「警察」還沒什麼正確的認知，但是他已經學會對警察產生恐懼了。

所以接下來我們就要來了解：打坐的「走火入魔」到底是什麼？為了方便理解，讓我先建立一個「心」與「腦」的模型……

「心」代表心靈、空、道、或佛性，

「腦」代表頭腦、色、名、或人性。

「心」的層次像是投影機，

「腦」的層次像是屏幕。

「心」是光的來源，

「腦」是顯相的地方。

打坐靜心是為了進入「心」，但是常常人們會停留並執著在「腦」或著屏幕的層次。頭腦的習性就是執著，會執著於所謂「好的」，希望這個好的可以持續並且重複發生，因此產生了貪愛；也會執著於所謂「不好的」，希望不好的可以快點結束，最好不要再來，因此產生了瞋恨。

有位個案跟我說他打坐的經驗，他要戴眼罩，聽靈性音樂，還排列水晶陣，打坐的時候會進入一種狀態，會看見好多美麗的花朵環繞，好像進入一個神聖空間，身體舒服、精神愉悅。但是有時候會看到好多可怕的臉，他就趕快念一串正面的話語（咒），以度過這種恐怖的經驗。

打坐時有可能會「看到」或「感到」什麼，最重要的是要了解這些都是幻象，不要跟著起反應。人們往往看到神佛蓮花，感到能量充滿，就很開心喜悅，希望每次打坐都可以像這樣；看到鬼魅魍魎，感到寒冷酸痛，就恐懼擔心的不得了，趕快持咒念佛想要趕走他們。那個「火」就是你的注意力，如果你的注意力跟著這些所謂「好的」跟「壞的」幻象走來走去，你就「走火」了。

我有遇過一個18歲的男生，因為有個「老師」跟他說他的業障很重，必須要念經打坐消業障，於是他每天下課後就馬上回家閉關念經打坐，沒有正常的生活。他這樣自己嚇自己，很可能只會加重他的問題，到後來還真的很像中邪一樣，於是更加重他「業障很重」的信念，然後又更加緊的念經打坐了。就這樣惡性循環下去，直到有一天他痛苦到不想這樣下去了。

其實我們要最恐懼小心的，不只是那些「壞的」，反而是那些我們認爲「好的」的感受，因為我們更會執著於追求「好的」打坐體驗。你以為看到鬼怪恐怖的景象就是入魔道了嗎？剛好相反！如果你開始因為看見或感到了什麼神佛能量而沾沾自喜，覺得自己的境界有多高，那你就小心要入「魔道」了。

正如金剛經說：「若以色見我，以音聲求我 ，是人行邪道，不能見如來。」

這其實就是打坐最重要的修煉所在，讓你注意力的「火」如如不動，不要讓這個「火」去抗拒討厭「不好的」畫面感受，也不用去追求「好的」打坐體驗。當然這並不容易，所以如果自己的專注跑掉了，也就接受自己跑掉了，而不要覺得難過，覺得自己做得不好，不然那個自我指責批判的聲音，又會變成另一個執著。魔不是外面的鬼，而是內心的執著啊！

只要單純的觀察即可，接受一切，用「平等心」來看待諸相。那些「相」都是在「屏幕」的層次，你要穿越它，然後進入「光」、進入「心」。

古代佛典金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄。」這屏幕上一切的「影相」都是為了要幫助你看見來自投影機的「光」，「見諸相非相，即見如來。」知道這些屏幕上的影相只是幻象，不要「著相」了，要穿越屏幕，這樣就可以進入那如來本是的光。

現代科學家愛因斯坦也說：「現實就只是個幻象，即使這個幻象持續的很久很久。Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one.」你以為只有打坐閉上眼睛看到的才是幻象嗎？現實生活中的一切也是啊！但請別誤解了，我不是說一切都是幻象，所以我們也不用吃飯睡覺了。而是要了解這一切都是來幫助我們學習的，不要一直執著於屏幕上（外在現實生活）的影像，不停的貪求好的與怨恨壞的。而是懂得調整自己的內心投影機，那投射到屏幕的影像自然會不同，「萬法唯心造」就是這樣啊！

「要怎麼樣調整內心的投影機啊？」

「我們內心的投影機是很奇妙的，你只要去接近它，它會自行校正。」

「那要怎麼接近內心的投影機呢？」

「靜下心，停止對屏幕的執著，讓自己離開屏幕，然後進入心。」

「你這樣講好抽象喔！有什麼實際的方法？」

「我自己靜心的方法就是內觀禪坐跟神聖舞蹈，我幫助人看到內心與真相的方法是催眠、排列跟神聖舞蹈。」

老子說：「道可道，非常道。」拿到這個模型裡面來看，第一個「道」指的是投影機的光，第二個「道」指的就是屏幕上的影。語言是在屏幕層次的，所以只要我們停留在語言層次，那就不是真的「道」而是它的影子。

所以道要實修，不能只是空講。你必須要自己去體驗，別讓「打坐會走火入魔」這個觀念變成另一個「魔」來嚇你，要對「走火入魔」有正確的認識，不要過度害怕，只需要抱著謹慎樂觀的態度，然後你就可以開開心心的出發上路了，祝你旅途愉快！

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延伸閱讀：「何必硬要念經？佛經其實是旅遊指南」「阿飄為何來找你？」

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